2016年6月—12月
山海经
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作品介绍
三头六眼
六脚三翅
神通广大
鹇鸺(hie fu)
他说:我要使洪水在地上泛滥,毁灭天下,凡地上有血肉、有气息的活物无一不死。我却要与你立约,你同你的妻子、儿子、儿媳都要进入方舟。凡洁净的畜类,你要带七公七母;不洁净的畜类,你要带一公一母;空中的飞鸟也要带七公七母。这些都可以留种,将来在地上生殖。'
他说:「你要离开本地、本族、父家,往我所要指示你的地去」
他说:乐园其中有水河,水质不腐;有乳河,乳味不变;有酒河,饮者称快;有蜜河,蜜质纯洁,有各种水果,可以享受」;「许多园圃和葡萄,和两乳圆润,年龄划一的少女,和满杯的甘泉,在那里听不到恶言和谎话」;
他说:「因缘所生法,我说即是空,亦名是假名,亦是中道义」。又说:「未曾有一法,不从因缘生,是故一切法,无不是空者。」
七上八下
狂风巨浪
三三九九
阳痿早泄
路遇李时珍
中药铺
排个队
挂挂号
系列介绍
《山海经》/ Shan Hai Jing。Classics of Mountains and Seas: A Contemporary Monsterology。
2016年6月—12月,昆明/景德镇。三年闭关期间,艺术家以章刻为仪式、刀凿为咒术,刊刻章印百余枚,朱砂拓印,线装成籍。东巴《崇般图》创世神名「草古天能古」、洪水母题与雌雄同体宇宙观,经德勒兹「解域/再结域」转化为「山山海海」的流动空间;禁欲持戒中的欲望裂变,依福柯「自我技术」锻造成主体性实践的铭文。它是「观念山水」的刀刻变体,「面具考古学」(नकाब/Maska)的印蜕前史,是纳西族艺术家对「人类从何来、向何去」的永恒追问。
材料
梨木章刻、朱砂、生宣、墨、诗词、线装古籍
地点
昆明/景德镇