关于本系列 · 捐赠「自我」
艺术家将自己作为「可捐赠物」完全让渡于公共领域。任何被认可发心与动机的个体或组织,均可调用其身体与行动。艺术家成为义工、志愿者,深入养老院、孤儿院及慈善活动,以「去自我化」的姿态介入社会。在主动放弃主体性的过程中,悖论性地获得了超越个体边界的自由与快乐。
核心议题: 主体性让渡、自我消解、自由的悖论、伦理艺术
长文
捐赠自我
2011年8月—2012年8月
本项目是一场为期一年的行为艺术实践,艺术家将自身作为「可捐赠物」完全让渡于公共领域,构建了一种以「动机审核」为唯一准入机制的社会介入框架。任何个体或组织只需提交被认可的发心与动机,即可调用艺术家的身体、时间与行动能力,使其成为特定社会事务的执行主体。
在这一年中,艺术家的身份经历了持续的流动与重构:义工、志愿者、养老院与孤儿院的服务者、各类慈善活动的参与者。通过主动放弃主体性的决断,艺术家将创作从审美对象的生产转向关系网络的重塑,以「去自我化」的姿态深入社会肌理。
本项目置于当代艺术「社会转向」的脉络中,与尼古拉·布里奥的「关系美学」形成对话,同时又构成对其的激进推进。布里奥强调艺术作品作为「社会际遇」的催化剂,却仍预设了艺术家作为关系生产者的主体位置;而「捐赠自我」项目通过将艺术家自身转化为可被调用的「社会资源」,彻底瓦解了创作者与作品、主体与客体之间的分界。
本项目的核心悖论在于:艺术家通过放弃自由意志,悖论性地获得了一种更为根本的自由。当「自我」不再作为稳定的参照系存在,身份的固化重负得以消解,存在的轻盈感便随之显现。这一经验接近于东方哲学中「无我」的境界,却通过社会介入的实践——将自己彻底嵌入社会关系的肌理——来实现。
「为人民服务」作为本项目明确援引的话语,在此构成了一种当代艺术语境中的转译实践。与政治话语中自上而下的动员结构不同,这里的「为人民服务」是一种主体自愿消解后的存在状态——「人民」不再是抽象的集体名词,而是具体的有需求的个体;「服务」也不再是意识形态的表演,而是身体力行的伦理实践。
「捐赠自我」项目最终提出了一种当代艺术的方法论命题:当艺术家将自身作为材料捐赠出去,创作便扩展至关系的生成、身份的流动与伦理经验的开启。在自我取消的边缘,触及了当代艺术最为激进的追问——创作的意义,或许正存在于消失于什么之中。