木玉明
项目
装置·2022 —·进行中

《五百罗汉》

Five Hundred Arhats · 全球·在线首映

试验的本质就是让一切都处在变化当中,让艺术家本人成为参与者,普通人从参与者转化为主导者,观众成为策展人。社会雕塑在互动过程中自然发生——你就是老木。

01

九月的一个下午

2022年9月3日下午,老木在乡下工作室休息、喝茶,武汉的老朋友洋洋和黄单打来微信视频问候。聊着聊着,他顺手抓起地上的一块废纸板,用烧茶的木炭画下了洋洋的肖像。感觉不错,再抓起喝茶的小木板,把他们夫妇一起画了下来。

片刻后,他们笑着说:「要不你干脆在线聊天画画?」

从那天以后,「五百罗汉在线」这个项目诞生了。千年因缘,存于一块废纸板上的偶然一画。

但这个项目有更早的前史。2022年8月,它已计划在昆明的芳华里摩登艺术集市公开亮相——在芳华里米轨庭院举行的户外手工市集,时间定在8月20日至21日。两次准备就绪,两次被昆明突发的疫情迫使延期。对此,老木在微信签名里写下:「疫情不可怕,可怕的是我们没有行动。」

最终出不了门,他决定转战线上。他这样想:「据说当前地球最严重的问题是抑郁症,每一秒钟就有一个人自杀,反正出不了门干脆在线上跟大家聊聊天说说话,顺便涂涂画画记录一下,难说碰巧把抑郁症给治好了。」他捡起一台老旧华为P20、一台二手苹果SE,手慌脚乱,就此展开了线上五百罗汉。

02

当代罗汉

一幅完成的油彩罗汉像——以视频通话写生完成,iPad屏幕上仍可见模特实时画面
一幅完成的油彩罗汉像——以视频通话写生完成,iPad屏幕上仍可见模特实时画面

在佛教传统中,罗汉是已证得解脱的圣者——面貌各异,各具性情。中国民间艺术与寺庙文化中的「五百罗汉」,是一部人间众生的群像志:怒目者、慈眉者、大笑者、悲悯者,每一张面孔都是一颗灵魂的肖像。

老木的项目承继这一传统,并将其翻转。他的当代罗汉不是石雕中的理想化形象,而是普通人——朋友、陌生人、千里之外与他视频相聚、共饮一杯茶的人。材料随时机变换:废纸板上的木炭,画布上的油彩,石头碎片上的颜料。随手可得的一切,皆可成材。

这个项目在疫情期间以线上视频为主要形式展开——当实体接触成为奢望,屏幕上的一张面孔,被实时描绘下来,成为最深刻的人类连接之一。

03

众生像志

画于拾得石板碎片之上的罗汉像——系列众多材料实验之一
画于拾得石板碎片之上的罗汉像——系列众多材料实验之一

这个项目积累了来自世界各地的人物肖像,每一幅背后都有一段将那个人带入老木生命轨迹的故事。以下是其中一部分:

第一、二位——洋洋与黄单,雕塑家与教育者,武汉。洋洋是最初的模特,在那个九月的喝茶通话中被画在废纸板上。老木写道:「最搞笑的是第一次李江带我去他们的店,我盯着洋洋的脸看了好长时间,然后告诉他我不喜欢你,结果我们从此以后成为了很好的朋友。」夫妇俩目前在武汉教书,通过艺术从事儿童教育。

第三位——本杰明(Benjamin),莱顿大学法学院院长,荷兰籍犹太人,与老木相识数十年。他刚刚在同时患有另一种病的情况下,从两次新冠中痊愈,依然毫发无损。周末跑三十公里,弹钢琴。老木写道:「我以为在这个世界上只有我的钢琴弹得最好,结果他弹得更好。」

第四位——童童,香港艺术公司创办人。在香港出生,独自在英国长大,毕业于圣马丁陶瓷艺术专业。她十八岁时,老木与她都在景德镇三宝的老吴大件矿——她是老木「三年闭关项目」期间出现的第一个女生,那个夏天他们每天在一起玩。有一天她在他手上画了几百颗星星。老木写道:「因为有了当年那个反人性的实验项目,才会有十年之后的这次线上聊天。」

第五位——通灵者,海南。一次印度之行后的濒死体验,让她成为了穿越者和信使。老木写道:「这些年见过各种各样的大师、民间巫婆、超能力者……可是最终总会发现,在各种华丽的圣装背面总是藏着人类丑陋的真相。'蓝莲花'的突然出现,让我看到了新的可能性。」

第六位——生活和创作于比利时的景德镇籍艺术家。老木在她的工作室直接在桌布上开始画画,左手拿手机录像,右手拿画笔。「如果艺术是为人民服务的,就要先问问人民的意愿是什么。实用就是美:传统的架上绘画,可以变成桌布,也可以是帐篷的一部分。」

第七、八位——画家朱永培夫妻,安庆。老木把他画在一把二十年前在丽江买过、一直放着不知道怎么用的木球上。「老朱话不多,躲在工作室里埋头画瓷板,他夫人每到饭点就把我们召唤过去,味道比我吃过的景德镇所有的饭店都要好。」曾经从景德镇骑摩托车到安徽去找宣纸,几百公里来回,「从头到尾都是暴雨连绵,内裤从未干过」。

第九位——李迪,雕塑家转茶人,杭州。原本是雕塑家,厌烦了北京的艺术圈,现在每天喝茶卖茶写字。用的器材、穿的衣服、手机,永远是最时尚最好的。老木用他寄来的茶叶缸和包茶叶的纸把他画了下来。「'放下艺术捡起自我'——李迪其实超级单纯简单,一直在用自己独特的方式乐呵呵帮助周围的朋友。」

第十位——永悟师父,僧侣。十年前在缅甸禅修时相识,当时是老木第一次短期出家,永悟师父已长期出家。「时间是用来检验真理的。忽有故人心上过,回首山河已是秋。」

第十一位——「老姜」(大番茄),摩登集市创办人,昆明。最初邀请老木带五百罗汉进芳华里集市的朋友。老木写道:「这个世界上除了我不赚钱还可以活着,他是不干活也可以赚钱的大神。」

第十二位——豆腐兄,温州。曾经是云南西双版纳两家知名客栈的老板,现在在太平洋一座小岛上过着自在的钓鱼生活。「他是我认识的人当中,能够不但和神灵沟通,而且在人世间行走自如如罗汉之人。他的故事全部源自他的梦境,梦境又捆绑在他的现实里。我看了他写的故事很多年,永远乐此不疲。」

04

走入人间

2022年10月,这个项目走下屏幕。策划人张颖和她的伙伴们驱车赶到老木的乡下工作室,盛情邀请他带五百罗汉进城,来到昆明的卡夫卡咖啡。

老木认识张颖已有十多年。当年他第一次踏进卡夫卡——在昆明老城区的文林街——发现墙上画满了书,密密麻麻,数以万计,全是女主人自己画的。「我非常惊讶是谁愿意这样不厌其烦地画一万本书,一问才知道是女主人自己画的,从那以后我们就成为了朋友。」张颖曾经是一位军人,后来成为银行的高管,再后来为了追求自己想要的生活开了这家咖啡馆。门口总养着几只很胖很大的猫。老木有事没事就去蹦个蛋糕喝杯咖啡,多年如此。

发生的不是一场常规展览。参与者成了创作者:有人主动负责聊天,有人做现场摄影,有人做直播,有人在写文章,有人成了策展人。观看与被观看之间的边界,自然消融。

「这次试验,」老木写道,「是我目前实施最轻松的一次现场。社会雕塑在互动过程中自然发生。你就是老木。」