“家庭是最小规模的文明。”
01
合作
2009年，与新西兰政府官方合作，木玉明实施了《家谱》——一个结合口述历史、影像装置与跨文化研究的项目，以家庭为主题，跨越东西方情境进行审视。
与新西兰政府的合作延续了与法国政府《喜马拉雅山》合作（2004年）所建立的模式：官方文化合作伙伴关系，将木玉明的实践纳入正式的国际交流框架，同时赋予作品以机构根基与跨文化视野，这是一个纯粹独立的项目所不具备的。
02
方法
《家谱》通过三种相互关联的形式展开：口述历史、影像装置与跨文化研究。
口述历史：收集来自新西兰与中国两地家庭的口头证词——他们关于起源、血脉、归属与传承的故事。口述历史捕捉官方档案所不记录的东西：记忆的情感内容，以故事而非文件形式传递下来的东西，家庭在构建自身叙述时所使用的沉默与选择性强调。
影像装置：将收集到的材料——照片、物件、文字、录音——转化为空间形式。装置不是对口述历史的图解，而是为观众与材料之间的相遇创造条件。
跨文化研究：主动比较家庭——血缘、遗产、归属、义务——在两种截然不同的文化情境中被理解和生活的方式。
03
血缘与归属
从根本上说，《家谱》追问的是一个问题：血缘、身份与归属如何跨越国家与文化的边界？
对于木玉明——一个来自丽江家族的纳西人，有文献可考的血脉将他与丽江木王府相连，他在欧洲受过教育，生活于多种文化之间——这个问题是私人性的。他不是在从距离之外审视一个主题，而是在审视他自身所体现的东西：在一个世界携带谱系、在另一个世界生活的经验。