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作品 / 玉田坑烧
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2015年1月9日 · 景德镇玉田湖

玉田坑烧

2015年1月,景德镇玉田湖。艺术家老木以人类最古老的坑烧技术,将两座自塑像置入火中。一夜炙烤,碎裂、掉头、粉化。不可控的毁灭中,「梦春生」从灰烬与梦境交界处诞生——连体兄弟之弟,西去混沌,黑暗中发光的月。十一年过去,老木与梦春生仍在对峙。

作品

材料

观念艺术、身份考古、潜意识勘探、坑烧、自塑像、火、灰烬

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项目长文

2015年1月9日,景德镇玉田湖。艺术家老木以人类最古老的坑烧技术,将两座自塑像置入火中。一夜炙烤,挖掘出的不是器物,而是残骸——碎裂、掉头、一捏即粉。正是在这不可控的毁灭中,「梦春生」从灰烬与梦境的交界处诞生。

玉田湖的三天三夜大雨中,老木做了一个春梦,梦中生子「春天」与「春花」,并遇连体兄弟「春梦生」与「梦春生」:兄「春梦生」去东方,发现世界没有光;弟「梦春生」去西方,发现万物一派混混沌沌。「梦春生」成为梦境的代理者,与「老木」构成一组持续至今的哲学双生体:理性与混沌、恐惧与放纵、已知与未知、向光飞行的欲望与黑暗中发光的月。

「玉田坑烧」融合了多重维度:人类学田野考察、原始技术实验、行为艺术记录、水墨现场速写、跨文明对话、以及潜意识的精神分析。坑烧的残骸——碎裂的头部、扭曲的躯干——成为后续「面具考古学」与「五百罗汉」项目的原始材料。

它既是对两万年前先民「生存还是毁灭」之问的回应,也是艺术家对自身生命意义的持续追问:「我把自己当一个雕塑在做,我就是我自己的一个雕塑家。」

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